Muçulmanos pressionam autoridades para que suspendam cultos religiosos.
Moradores muçulmanos de uma vila na província de Java Oriental, na Indonésia, pressionaram as autoridades para que suspendessem o uso do prédio por uma igreja, alegando que os cultos religiosos no local poderiam causar tensão social, disseram fontes.
A igreja realizava cultos em uma casa de oração tradicional indonésia, que não exige autorização, mas moradores da área de Sukalipuro, na vila de Dermo, distrito de Bangil, regência de Pasuruan, pressionaram as autoridades locais em 20 de julho para que interrompessem os cultos da Igreja Cristã de Java Oriental (GKJW) no local, disseram defensores dos direitos humanos.
Os moradores muçulmanos argumentaram que o prédio não possuía alvarás oficiais, ficava próximo a uma pequena sala de oração muçulmana ( mushala ) e estava localizado em um bairro predominantemente muçulmano, condições que, segundo eles, poderiam desencadear tensões sociais.
Defensores dos direitos humanos e fontes locais afirmaram que a oposição também pode estar enraizada no ressentimento pelo fato de a igreja ter adquirido o local por meio de um leilão bancário, depois que seu antigo proprietário ou herdeiros não conseguiram pagar um empréstimo bancário.
Em 20 de julho, representantes dos moradores de Sukalipuro se reuniram com alguns membros do Conselho Legislativo da Regência de Pasuruan para protestar contra o uso da casa de oração pela GKJW, alegando que o prédio havia sido originalmente uma residência e posteriormente passou a ser usado para cultos cristãos, de acordo com o site do conselho, setwandprd.pasuruankab.go .
Moradores questionaram a situação da licença do prédio e alegaram que seu uso como local de culto não havia sido comunicado adequadamente à comunidade local, informou o Surabaya.kompas.
O chefe do distrito de Bangil, Eddy Santoso, afirmou, no entanto, que o governo local facilitou sete reuniões de mediação entre moradores e a igreja desde 2023. A última reunião, em 22 de maio, contou com a presença de moradores, administradores da igreja e um pastor; seus resultados foram encaminhados à Agência Nacional de Unidade Política de Pasuruan.
Antes da reunião de 22 de maio, o chefe do distrito de Bangil realizou um encontro com moradores e líderes religiosos, no qual o vereador Najib Setiawan afirmou que a construção e o uso de um local de culto devem estar em conformidade com as normas vigentes. Ele pediu às autoridades que examinassem a legalidade do local de oração e solicitou à congregação que não realizasse cultos no local enquanto o assunto estivesse sendo analisado, conforme relatado pelo Faktapasuruan.com.
Um pastor da igreja, identificado apenas como Teguh, disse que a casa começou a ser usada para orações em abril, depois que a igreja recebeu permissão verbal de um regente de Pasuruan.
A congregação, que se acredita ser composta por cerca de 60 famílias cristãs com raízes na região que remontam à década de 1950, há muito tempo não possuía um local próprio para seus cultos. Durante décadas, a congregação teria alugado um espaço da Igreja Protestante da Indonésia Ocidental ( Gereja Protestan Indonesia Barat , GPIB) em Bangil, uma pequena cidade próxima a Pasuruan.
Segundo informações do faktapasuruan.com, a congregação teria adquirido o prédio em Sukalipuro por meio de um leilão do banco BRI, usado inicialmente para atividades religiosas não relacionadas a cultos e somente mais tarde começou a realizar reuniões de oração com número limitado de participantes.
Diante da oposição dos moradores, o Órgão Consultivo Inter-Igrejas de Pasuruan emitiu uma carta em 28 de julho ordenando à GKJW Bangil que suspendesse temporariamente as atividades religiosas na casa de oração de Sukalipuro. A medida gerou críticas de grupos da sociedade civil e organizações cristãs, que argumentaram que uma disputa administrativa não deveria resultar na suspensão de cultos religiosos.
Arnold L. Panjaitan, presidente do conselho provincial de Java Oriental do Movimento Juvenil Cristão Indonésio ( Gerakan Angkatan Muda Kristen Indonesia , GAMKI), lamentou a paralisação.
“Lamentamos profundamente que uma casa de oração usada por fiéis para culto tenha tido que interromper suas atividades”, disse Arnold, segundo o site gamki.or.id. “A liberdade de culto é um direito de todo cidadão, garantido pela Constituição. Portanto, esse direito deve ser respeitado, protegido e assegurado em sua implementação.”
As críticas também vieram da Rede Islâmica Antidiscriminação de Java Oriental (JIAD), que enfatizou a importância da tolerância, do devido processo legal e da proteção constitucional da liberdade religiosa.
Tensão em relação à compra
A Brigada Gus Dur, um grupo de jovens muçulmanos inspirado no falecido presidente indonésio e líder da Nahdlatul Ulama, Abdurrahman Wahid, amplamente conhecido como Gus Dur, realizou em 30 de julho um debate com defensores de direitos humanos, representantes de organizações não governamentais, jornalistas e profissionais do direito.
Muhammad Muslimin, chefe da Brigada Gus Dur de Pasuruan, disse que o fórum encontrou indícios de que a controvérsia envolvia ressentimento em relação à antiga propriedade do imóvel.
“Parece haver um sentimento negativo relacionado à casa, que agora é usada como local de culto”, disse ele, segundo o Faktapasuruan.com. “No contexto, há herdeiros que sentem que seu patrimônio foi penhorado a um banco, não pôde ser resgatado, foi leiloado e depois comprado por terceiros. Pode haver mágoas que posteriormente se transformaram em um problema.”
Uma figura da GKJW identificada apenas como Genuk disse que a oposição se intensificou depois que a igreja começou a usar o prédio para oração e culto, inclusive durante a Páscoa. Segundo relatos, ela afirmou que a congregação realizava cultos apenas de forma limitada, uma ou duas vezes por mês.
A Constituição da Indonésia de 1945 protege a liberdade de religião e culto, mas a construção e o estabelecimento formal de locais de culto são regidos pelo Regulamento Ministerial Conjunto de 2006 – Regulamento Ministerial de Assuntos Religiosos nº 9/2006 e Regulamento Ministerial de Assuntos Internos nº 8/2006. Este regulamento exige uma lista de pelo menos 90 potenciais fiéis e o apoio de pelo menos 60 residentes locais, juntamente com recomendações do Gabinete de Assuntos Religiosos local e do Fórum de Harmonia Inter-religiosa ( Fórum de Trabalho Sábio das Nações Unidas , FKUB).
O regulamento também contém disposições relativas à utilização temporária de um edifício não religioso como local de culto e atribui aos governos locais um papel na mediação de litígios.
Nos últimos anos, a sociedade indonésia adotou um caráter islâmico mais conservador, e as igrejas envolvidas em atividades evangelísticas correm o risco de serem alvo de grupos extremistas islâmicos, de acordo com a organização Portas Abertas.